Ecuador Ancestral

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Organización social

Según las crónicas de Cieza, Garcilaso y, sobre todo, de Hernando de Pablos quien habla confusamente de la unidad lingüística de los cañares y de las diferentes lenguas que hablaban, Holm y Crespo juzgan posible la existencia de una lengua cañan, apoyándose en varias Relaciones de 1582, escritas por los curas: Gaspar de Gallegos, Juan Gómez, beneficiado de Leoquinio, y Melchor de Pereira quien, en la suya firmada conjuntamente con varios alcaldes y curacas de Paute, reconoce que «... las lenguas que tienen es la cañar ques la suya propia...».

Las mismas crónicas confirman que la unidad política no se correlacionaba con la de idioma al indicar que los pueblos cañaris o sus curacas guerreaban constantemente entre sí.

 

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